Шейх аль Хулейфи об Османском Государстве

Шейх аль Хулейфи про Османскую Империю

 

 📚 Сказал шейх аль Хулейфи: "Я не сторонник выдергивания из контекста исторических событий, равно как и не сторонник исследования вопросов наивным образом, или же использования исторических событий в современных политических конфликтах.

Тем не менее, я хотел бы поговорить о проблеме, связанной с Османской империей, с целью извлечения урока.

Я упомяну урок, прежде чем упомяну доказательства, зная, что многие поймут меня неправильно.

Урок в том, что многое из того, что мы считаем шагами к прогрессу, уже было сделано османами, так что это не принесло им никакой пользы, а скорее стало причиной их слабости.

И когда ты смотришь на твоего врага, как на образец – и жертвуешь близкими к тебе – то ты роешь могилу сам себе.

И когда я упоминаю негативные стороны с целью урока это не значит, что позитивных не было совсем.

И я упомяну свидетельства начиная от эпохи султана Сулеймана аль Кануни и вплоть до Абдуль Хамида.

Мухаммад Фарид-бей, умерший в 1338 году в своей книге «История Великолепного Османского государства», сказал:

«Султан Селим утвердил консульские привилегии и добавил к ним другие привилегии, важнейшая из которых — освобождение каждого француза от уплаты личного налога, и что консулы имеют право разыскивать французов, находящихся у османов в рабстве и освобождать их.

И что султан вернет все вещи, взятые морскими пиратами в трофей у французских кораблей, и накажет за их захват – а османские корабли обязаны помогать севшим на мель французским кораблям на берегах Османского государства, и сохранять то, что в них есть из людей и багажа – и что также Франции надлежит иметь все привилегии, предоставленные Венецианской республике.

Чтобы еще больше укрепить узы единства между Османским Государством и Францией и увеличить влияние своего союза, два государства согласились выдвинуть Генриха де Валуа, брата короля Франции, на престол Польши, чтобы он поддерживал их против Австрии с одной стороны и России с другой.

И это было воплощено, и Польша стала под настоящей защитой Великолепного Османского Государства, и это не было лишь формальной защитой.

А Франция стала таким образом владеть всей торговлей в Средиземном Море, и во всех землях подчинявшихся Османскому Государству

И Франция послала под сенью этих договоренностей много католических религиозных миссий во все земли государства, в которых есть христиане, особенно в страны Шама, чтобы учить христианских детей и воспитывать их в любви к Франции.

И эти привилегии обусловили слабость государства из-за вмешательства консулов во внутренние дела под предлогом защиты христиан от обид, и использования их как средства расширения своего влияния среди христианских подданных государства или желания в будушем присоединиться к одному из этих государств – как это в итоге и случилось в последнем веке Османов»

Говоря о султане после него (Мурад), он сказал:

"Отношения этого султана с Францией а также с Венецианской республикой - были очень хорошими.
Поэтому он продлил для них консульские и торговые привилегии с добавлением некоторых пунктов в их пользу, важнейшим из которых является то, что послу Франции должно быть отдано предпочтение перед всеми послами других стран в официальных встречах и церемониях, так как число послов к Султану со временем увеличилось.

Главной целью посла было добиться заключения торговых договоров – которые были бы затем средством для настоящего вмешательства.

И в эпоху правления этого султана Изабелла, английская королева, добилась особой привилегии для купцов своей страны, заключавшейся в том, что ее лодки несли английский флаг»

Сказал также Фарид Бей: «В 1612 году фламандские княжества получили торговые привилегии, равные тем, которые они предоставили Англии и Франции.

И именно фламандцы ввели в исламские страны курение табака. И когда главный муфтий выступил против его употребления и издал фетву, запрещающую это – возмутилось войско, и к ним присоединились некоторые служащие дворца султана, и заставили его высказаться о дозволенности табака»

Фарид Бей также сказал: «И Жан Батист Кольбер посредством своей мудрости, политики и обращения с Великолепным Османским Государством со снисходительностью и покорностью сумел возобновить старые договоры в 1673 году – во первых.

А во-вторых, делегировал Франции право защиты христианизаторских миссий и христианской деятельности в Иерусалиме, как это было раньше, во время султана Сулеймана «Великолепного». Таким образом, отношения между двумя странами вернулись к былой чистоте»

И это после того, как Франция напала на Марокко и Тунис!»